ミラノ(イタリア紀行4)

現在は市中博物館となり、行った日は祝日のためか、2階以上はクローズだったが、1階の彫刻を集めた展示を見学、ミケランジェロの晩年の未完に終わった「ロンダニーニのビエタ」が、最大の呼び物となっていた(フィレンツェ にもだした写真を再掲する)。ダヴィンチと違って、ミラノには接点のなかった、ミケランジェロの晩年の傑作が、なぜ、ミラノにあるのかと思ったら、上記のように、長い間、ローマのロンダニーニ宮にあり、その後、ある伯爵が所有していたものをミラノ市が買い取ったから。

スフォルツェスコ城の入り口には、ガリバルディの騎馬像があった。1861年のイタリア統一を民衆レベルで推進した闘士。

お城遠景	スフォルツェスコ城	騎馬警官と	センピーネ公園

3 修復中のスカラ座と博物館

1 失敗続き

グラッツィエ教会で「最後の晩餐」を見て、スフォルツェスコ城の公園でのんびりしたり、ミケランジェロの「ロンダニーニのビエタ」をはじめとする彫刻を見て、まだ、お昼すぎ。再び、 グラッツィエ教会方向に歩いて、15年前、古めかしくて印象的だった、サンタンブロージュ教会に向かう。

きれいなミラノ駅前に出たので、ちょっと脱線して、ブラットフォームにもあがる。改札もなし、フォームは地上に平面的に並んでいるから、階段もなく楽である。駅前のデザインもカラフルだった。駅前に、マリア・カラス・ヴィレッジと案内板のある、瀟洒な大きな館に気付く。今は、劇場とレストランとして、使われているようにみえた。

サンタンブロージュ教会に着いたが、開いていなかったのはがっかりした。前庭と外観のみに、こういう感じだったかと自問自答。その近くに変わった建物があり、ちょっと入ってみたが、地下にお墓らしいものがあった。閉められてはかなわないので早々にひきあげる。サンタンブロージュ教会の特徴のある塔がみえるところに、中世の城壁らしいものがある。

祝日のせいか、人通りも少ないところ、博物館の近くにカフェテラスが1軒あって、店員もお客も陽気にやっているので、気持ちよく、お昼にさせてもらう。これまで、あまり陽気な人たちにあわず、イタリア人も変わったのか、こちらがそう振る舞わなかったためかと考えていた。やっと、陽気な人たちに囲まれてほっとする。

ダヴィンチの名を冠した国立科学技術博物館もすぐ近くだし、行ってみる。しかし、あるはずのところをうろうろしたが、見当たらない。ガイドブックをみると、祝日は休館とある。またしても、調査不足を露呈。どこへ行こうかとイドブックを見ていて、スカラ座が修復中、スカラ座博物館はどうしたのかとみると、なんと、朝行ったグラッツィエ教会の向いに移転している。近いところだし、行くことにする。時間のロスではあるが、こういうのも自由行動のよさかもしれないということにして...。

ミラノ駅	カラス・ヴィレッジ	お墓?	城壁

2 スカラ座と博物館

15年前、スカラ座博物館には行った記憶があったが、展示を見ているうちに思い出すものもあった。1778年開設以来、225年間の有名な作曲者、指揮者、歌手の写真、記念品、そして豪華な舞台衣装。ヴェルディの使っていた小型のピアノ(スピオネット)も展示されている。歌手はカラス以前の人はまったく分からなかった。

夕方、ブレラ美術館から歩いてスカラ座前に出る。ダヴィンチの堂々たる銅像のある広場は記憶にあった。 スカラ座は修復中で、2004年には再開予定らしいが、劇場部分にクレーンを突き出したまま、2004年にオープンできるのかな?という感じではあった。正面は修復が終わっているのか、その前には、1778年以降のスカラ座の歴史を写真とイタリア語、英語の説明で、きれいなパネル展示にしてあり、それはそれで価値があった。結構、絵になっており、さすが、美術の国である。知っている名前は、ヴェルディ、プッチーニ、マスカーニなどの作曲者、カラスとモナコ、トスカニーニと多分、現在のスカラ座の指揮者と思われるムーティ、アバドだけだったが。

15年前は、見学だけだが、スカラ座の中にも入れてもらった。多分、そのとき、2階テラスから撮ったと思われる写真が一番右のものである。スカラ座のこけら落としは、モーツァルトを描いた映画「アマデウス」で、ねたみのあまり、モーツァルトを過労に追い込み、死期を早める細工をしたと、よく描かれていなかった、サリエリの「認められたヨーロッパ」。若き日のモーツァルトに委嘱していれば、おそらく、今も残るオペラになっていかもしれない、そして、今もむかしも、さすがスカラ座と評価もあがったことだろう。もっとも、開設当時のスカラ座の客はおしゃべり、飲酒とマナーは悪かったそうだ。

オペラ衣装	スカラ座前パネル	ダヴィンチの銅像	スカラ座から撮った広場

4 ブレラ美術館・解放記念日

1 ブレラ美術館

スカラ座博物館から、タクシーで、ブレラ美術館(後述)に向かったのが4時前となった。1階が美術学校で2階が美術館。堂々たる建物で、その入り口が分かりにくかった。短期間に、あちこちで美術館めぐりをしてきたため、せっかくの世界有数のこの美術館での鑑賞はおざなりとなった。ガイドブックにあた注目すべき絵画というのを重点的に見たが、印象は希薄。美術館のガイドブックを買わなかったのも失敗だった。せめてと、インターネットを調べたが、 世界の美術館 のブレラ美術館の項はイタリア語でよく分からない。ラファエロ、20歳頃の「聖母の婚礼」があったことは覚えている。

2 解放記念日

4/25はイタリアの祝日。ファシストからの解放の日。連合軍がシシリア、南イタリアに侵攻し、イタリアの形勢がわるくなったとき、イタリア人は決起して、ムッソリーニを追放、ヒットラーのイタリア進駐となったが、退却していった日というわけである。日本の8/15とは意味が違うようだ。

夕方、ブレラ美術館からスカラ座前広場へ出てみると、反戦旗を掲げた人たちが多数流れてきていた。ガッレリア・エマヌエーレ二世をへて、ドゥオモ前広場に急行したが、集まりは終わり、祭りの余韻が残る程度であり、まことに残念だった。写真は、農村からトラクターに乗ってきたらしい人があり、まわりの人たちと話し込んでいるものである。

3 テバートへ

親戚へのお土産を買うというので、また、ミラノへのバスの中で、ドゥオモ近くのテバート屋上、7階の喫茶店が絶好の鑑賞スポットと聞いていたので、珍しく、デパートに入る。確かに、7階からのドゥオモの眺めはなかなかだった。

ドゥオモから例のカフェテリア方式のお店に向かう途中、エマヌエーレ二世通りでアコーディオンの名演奏が聴こえてきた。CDを購入。

朝10時半「最後の晩餐」、スフォルツェスコ城に行った後、サンタンブロージュ教会とダヴィンチ国立科学技術博物館にははいれず、仮設のスカラ座博物館、ブレア美術館からスカラ座広場、ドゥオモと、ほとんどを歩いて、忙しい1日だった。

聖母の婚礼	ガッレリア	ドゥオモ広場

5 ミラノのシンボル、ドォウモ

15年前は、ドォウモの内部にも入る余裕がなく、残念な思いをしたが、こんどはゆっくり拝観。ステンドグラスがきれいだったし、中も堂々としている。正面は修復中、写真は前日の夕、まだ祝日の余韻が残るときのもの。

すっかり、行きつけとなったカフェテリアで食事、ホテルの裏にある、プラダで娘に頼まれたザックをあっというまに買って、ホテルに帰還。またまた、チェックアウトには遅れたが、荷造りをして、午後、最後の散策に出る。

ドォウモの尖塔群	ドォウモ博物館を見下ろす	マドンニーナ	修復中のドォウモ正面

6 ヴェルディゆかりの地

午後、最初は、ワイフの要望により、ヴェルディが建てた音楽家たちの養老院へ。ヴェルディ夫妻のお墓があり、参拝のためというと、特別に入れてもらえるとのこと。昨日もさんざん、歩いた方向にあるので、初めて地下鉄を利用する。建物の前の広場には、ヴェルディの銅像。建物も中のお墓も想像以上に立派だった。ローマ、パラティーノの丘でみかけたカラーの白い献花もあった。建物の中からは、練習しているのか、堂々たるテノールが聴こえていた。

シニアステージ に、イタリア紀行として書いていたら、ナブッコよもやま話 を紹介していただいた。ナブッコの中でも、とりわけ有名な合唱曲は、私も合唱団で6回もやっていて、こんどの旅でも、あちこちで口ずさんでいた。

スカラ座の項で2枚も写真をだしたが、スカラ座広場には、堂々たるダヴィンチの銅像が立っているが、ヴェルディの銅像の方がぴったりという気がする。しかし、1778年開設当時から、この像があるとしたら、当時、ミラノゆかりでもっとも有名な人物というと、ダヴィンチだったからだろう。

サンタンブロージュ教会やダヴィンチ科学技術博物館に行った後、旅行の最後に、ヴェルディ音楽院にも行った。彼が落第したにもかかわらず、その名を冠した音楽院である。

ヴェルディの銅像	音楽家たちの養老院	ヴェルディ夫妻のお墓	ヴェルディ音楽院

7 ダ・ヴィンチとサンタンブロージュ教会

1 ダ・ヴィンチ国立科学技術博物館

ヴェルディのお墓から、再び、地下鉄で、前日はお休みのため、ありかも分からなかったダヴィンチの名を冠した国立科学技術博物館に向かう。ローマでも、ミラノでも、地下を掘ると、すぐ遺跡にぶつかるため、地下鉄も2本しかなく、まことに利用しやすい。 この日は、科学技術博物館のありかはすぐ分かった。もとは16世紀の修道院という堂々たる建物だが、中庭からの写真にはその面影は明らか。

ダヴィンチのもろもろの設計図とその模型がずらりと並んでいたが、イタリア語の説明では分からず。入り口の1枚、写真は入り口にあったパネル、ややどきっとする図が中央にある。ダヴィンチは、5000頁もの手稿を残しているそうだが、そのひとつだろうか? ﾞ別に、人体解剖図もある。ここは、すっかり科学者、技術者としてのダヴィンチの一面をあますところなく示しているようだ。コンピュータをもっとも早く発想した人でもある。

イタリアもユーロに移行していたが、日本の経済ガタガタが反映して、1ユーロ、130円から140円で推移していたのではないだろうか? 1ユーロ、2ユーロの硬貨の裏面は、各国が自由にデザインできるとのこと。イタリアの1ユーロ硬貨は、ダ・ヴィンチの人体解剖図、2ユーロは、ラファエロ描くダンテの肖像画で、説明してくれたベニスへ移動するときのガイドによると、イタリアのものがもっともいいのではないかとのことであった。

2 ダ・ヴィンチ略伝

フィレンツェで、15世紀後半、ロレンツォはメディチ家に当時、最高の学者、文人、芸術家を集め、心服させていた(子供のミケランジェロがロレンツォに引き取られたのもその頃)。 「物語イタリアの歴史」は、「例外はただ二人、若き天才レオナルド・ダヴィンチと、サンマルコ修道院長サヴォナローラ。レオナルドは耽美的で形而上学的な新プラトン主義の雰囲気に反発してミラノに去った」とある。1480年にミラノ君主となった、スフォルツァ家のイル・モーロに、攻城機など軍事技術者として売り込み、大きな騎馬像を作成することも約束したが、青銅化できずに未完のままだったので、1501年、フランス軍に壊される。

この時期に、「モナ・リザ」が制作されているようだ。モデルは、後に法王、レオ10世の弟、ジュリオ・ド・メディチの愛人と、ダヴィンチが語っているとの説もあるが、当時はメディチ家はフィレンツェから追放されていたから無理? ある商人の3人目の妻らしいが、普遍化された女性美の内面的映像で、モデルが誰であるかを越えているとの説がいい。当時、フィレンツェにいたラファエロもこの絵を見て、影響を受けたそうだ。フィレンツェ政府は、かっての戦勝を題材に、二人に戦意高揚の絵を描かせようとしたことは、フィレンツェ のミケランジェロの項で述べた。しかし、どららも完成せず。

ダヴィンチは、冷静な科学者、精神的には近代の自由人と変わらないように思う。「モナリザ」の謎の微笑は、人間関係のつまらないごたごた、権力者の横暴、世俗世界のすべてを超越し、高みから見下しているようにも見える。だから、永遠性があるか? しかし、感情豊かな聖アンナの表情にみられる血の通いはあまり感じない。15年前のヨーロッパ一周のとき、ルーブルで見た。(1974年に日本に来て、家族が行っており、そのときのガイドブックがあったのでそれも参考にした。)

科学技術博物館の中庭	旧修道院の面影	科学者、ダヴィンチの解剖図他

2 サンタンブロージュ教会

次は、やはり前日、開館時間を調べもしないで行って失敗したサンタンブロージュ教会へ。こちらの開館時間は、なんと、15時から18時。古そうな回廊に、以前見たのはこれだったかな? という感じにはなった。15年前に印象に残った中庭に面した、いかにも古めかしい側壁、下右の写真も15年前のもの、当然ながら、私もまだ若かった。

サンタンブロージュ教会は、4世紀、ミラノ司教のアンブロシウスが基礎を築き、11〜12世紀に再建されたロマネスク様式の原型とのこと。この司教は大変な実力者で、これまた、力のあった当時の東ローマ帝国皇帝テオドシウスが皇帝が謝罪するまで教会に入れないとして皇帝を屈伏させたという。

テッサリケで人気のあった戦車競技のレーサが犯罪容疑で逮捕され、釈放要求を却下された民衆が暴動をおこし、ゴート人の総督と幕僚を殺害。怒ったテオドシウスが暴徒の無差別殺戮を指示し、15,000人もが殺害された事件に対する謝罪要求であった。無差別殺戮は、あまりにもひどいということだったのだろう。 その後、1077年に、聖職者叙任権問題で対立して、結局、神聖ローマ皇帝が法王に対して詫びを入れて、破門を解いてもらったという事件が起こるが(カノッサの屈辱)、そのはしりだったか?

話を戻して、312年、コンスタンティヌスのキリスト教公認はミラノ勅令によったもので、当時のキリスト教にとって、ミラノは大切なところだったのだろう。大物司教がいたのもそのため? テオドシウスが380年にキリスト教を国教と定めたが、アンブロシウスがそれにも、大いに貢献したらしい。 歴史にも「レバタラ」はないが、その後、巨大な権力と化した法王、枢機卿、司教や神学的世界観の強制、異端審問などをみると、国教化がよかったかどうかは分からない。

サンタンブロージュ教会外観	中庭	内部	15年前、側壁

8 ファッションの街、ミラノに思う

1 ブランド考